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经典语录佛说
勤可以补拙，俭可以却贫。星云《佛光菜根谭》
佛经上说“少一分物欲，就多一分静心；少一分占有，就多一分慈悲，这是禅者的安贫乐道。翻开禅史，会发现有的禅师，下一顿的饭还没有着落，却仍然悠闲地说：“没有关系，我有清风明月。有的禅师，则是皇帝请他下山却不肯，宁愿以山间的松果为食，与自然同在。正所谓：“昨日相约今日期，临行之时又思维；为僧只宜山中坐，国事宴中不相宜。”
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
智者能迅速驱散涌起的悲伤，就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭，自己的悲伤、欲望和忧愁。《经集》第三品，第八章《箭经》
【每日一句佛说禅语】改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。
人们都希望过安定舒适的生活，担心受到天灾人祸或恐怖事件的伤害。然而，对于其他生命而言，人类是最可怕、自私、残忍的恐怖分子。人类为了口腹之欲而伤害无辜的生命，活生生地剥动物的皮，吃它们的肉，残忍地大量食用各种各样的活海鲜。如果这世界上没有人类，其他的生命自然更加幸福、自由和充满和平！069
【每日一句佛说禅语】与人结好缘，句句话都是法；与人结恶缘，句句话成是非。
人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。
忽然想起辜鸿铭的一句话，大意是：我的辫子长在头顶，你 们的辫子长在心里。辜的话像一把长矛，戳破了当时国人的虚伪。我 不知道，百年过去，国人是不是已经都变得实诚了，心里已不再长辫 子。有人告诉我，当下心里长辫子的人其实比辜时代的人还要多，辫 子也更长。不知道这是不是真的。
我们很少人有勇气独树一帜，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。
人生的旅途中，总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。
菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
佛与众生是没有差别的，每个人生来就有佛性，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同样能够修成正果。
【问佛】我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦。【佛说】：皈依我佛吧。跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。放下红尘之事得人间大道。焠炼舍利子得证菩提。浑忘世间一切烦恼。我说：一切皆流，无物永驻。梦断尘缘，愿披青衣。【佛说】：顿除妄想，悟无所得。
有一种人，表演天赋出色，且懂得内心洁净、善良的重要，尽管内心原本不洁、不善，却擅长掩饰，知道怎样用别人喜欢的言行掩饰自己的内心世界，因此呈现在别人面前的可能是一个受欢迎的形象。但“演员”毕竟只是“演员”，一旦遇到特殊的情境，搅起内心的沉渣污垢，恶臭便掩盖不住了！“披着羊皮的狼”再狡猾、再会伪装，獠牙迟早会曝光；“白骨精”再漂亮、再善变，一棒子就打回了原形。
居乱而身正，彼为独觉悟，是力过狮子，弃恶为大智。《法句经》卷上，放逸品
受用佛法要从随顺因缘开始。
人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
破戒诸比丘，犹胜诸外道。《大方广地藏十轮经》卷三
【生活禅语】有正念而无欲念，是最好的养生之道。
佛说，懂宽容得和谐之福报。懂宽容知忍让，和谐地与人相处，别人会因你的存在而生活得快乐顺心，你也会因为有良好的人际关系而顺风顺水。
善良绝非软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张，但是就应该心向善良。失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何真正长久的快乐可言呢？
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。