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第一篇: 惊蛰散文随笔
春雷，春天的号角，吹遍大地，打破大地的沉默，探索蛰伏的小动物探针，在门槛上探索春天的友谊是否浓厚。
桃始华，黄土高原红，桃花诗情画意，像深情的手一样，抚摸山谷，山谷鸟的声音清晰，抚摸田园，蝴蝶踏步，抚摸少女的心，心悸的弦再遥远。
你方罢工场我登场，杏树也不弱，山满，杏树竞相开放，摇旗呐喊，春天的景象更加热闹，蜜蜂微弱，采花酿蜜，匆匆付出，过着甜蜜的生活。
从远处看草的颜色很近，但是没有。这是黄土坡上草最美的写照，有时没有，隐约可见，像个淘气的小鬼，害怕见人。
南方已经春景明亮，野花到处都是，田野小村子里装饰着小花，如小家碧玉，美丽而不失灵，农家门前的玫瑰，富贵华丽，雍容精神，像大家的好秀一样，华丽而不妖艳，雍容而不娇惯。
百鸟齐鸣，不热闹，如果有几只黄莺，在翠柳之间，江南的美丽更有灵感，像点眼的笔一样，文章有灵魂。
大江南北，长城内外，五彩缤纷的纸鸢。在天空飞翔，突然变高变低，时间变慢，描绘孩子们春天的记忆更加丰富多彩。
惊蛰，一个惊天动地的创举，彻底驱散了冬天，打开了春天的大门，所有的生命都兴奋起来，抱着梦想，竞争着。
第二篇: 惊蛰散文随笔
说起惊蛰，据有关记载，由于人们常常把动物入冬藏伏土中，不饮不食，称之为蛰，因而“惊蛰”即为上天以打雷惊醒蛰居动物的日子，是一种反映自然物候的现象，其含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春天也从这天开始起，气温回升较快，在我国长江流域大部地区已渐有春雷现象！
这一天，按照我们乡下的习俗，我们亲人要上坟去给父亲祭奠的！
午饭后，阳光和煦，我们踏上了去父亲坟的路上！春风轻轻地拂过我们的脸庞，不时地还夹着一些凉意，但毕竟是春天，田野里虽然还是光那么秃秃的，但在冬天复苏的缝隙里却早已冒出了泥土的清香！
一会功夫，我们离开村子，就到了村外的河槽变！
河槽不宽，可是在那一片树林里，依然能显现出河槽的印痕！
在沿河槽两边，长满了密密麻麻的树，光秃秃的树干，看上去就像是一个个挺拔的战士，时刻在等待着战斗，风儿掠过他们的身旁，他们依然纹丝不动，坚强的让我们男孩子垂涎三尺，于是，当再一次面对这些熟悉的身影时，我就想起了我们小的时候，每每放学后，我们就提着篮子来到河槽边挖野菜，三三两两的我们，将欢乐、希望与梦想留在这里，那是我们每个人都有自己的理想，有的愿意做一个战士，和这河岸边的杨树，用一棵坚强的心守住自己的家园，有的愿意像河里的水，做一个歌手，把美好的明天唱响，而我却愿意做河岸边上的小草，将自己献给这个世界最需要我们的地方，我不怕吃苦，不怕寂寞，只要觉得值得即可！
儿时的记忆，像春潮一样在我脑海里涌现！我的视线渐渐地模糊在被风带走的日子里……
父亲的坟地离我们家要足足走一个多小时的，而在这条路上，也早已经留下我们无数的脚印与笑声，还有被时间埋葬了的梦想！
然而，这一切早已过去，岁月依旧，人已非己，只有那长高了或长粗了的树儿，能够清楚地记得这个时节的文字，以及这个时段的笑声！
麻雀、乌鸦，还有其他鸟儿，在高高的树林里上跳下窜，声音清脆婉转，从它们喜悦的神态里能让人们清楚地感受到，他们仿佛就是春天的使者，一一在迎接春日的到来！
半个多小时后，我们便走进了沿着小河的道路上，虽说是小河，但早已没有了河水，干枯的小河里，落满了厚厚的树叶，杂草，还有不尽的寒风，可尽管如此，我在这里的故事，依然能唤起我们童年的记忆！
——你掉进河里，像一个落水的"鸡，是我，不顾一切，将你从河水里拖上来，你躺在河岸边，直到村人将你抬回家，我才感到事情的严重性！
哥哥边走边说，提起我们的故事时便下意识地指向那个小桥，也许是好奇，还是对过去那份记忆特别，我们便不约而同地走向那个小桥边，小桥依然那样，安静地躺在河槽两端上，但从那些碎片里，依然会能让我们感受到，她就像一个村里的老人，在他的生命里，不晓得承载了我们多少记忆，于是，伫立在小桥旁边，我们姊妹几个人，突然无语，似乎在脑海里，都在寻找自己当年的那份记忆……
多少过去，都早已成为人们生命中的一段历史，我在想，历史可以说明我们的过去，但却不能左右我们的现在，一如这座小桥，她日日夜夜地守候在这里，经过无数寂寞的冬天，也无数次将自己的欢乐置身于春天季节的繁华，可是，就是在这寂寞与繁华之间，小桥在默默地守候着自己的梦！而我们，何尝不是这个守候里的一个插曲？
阅读着小桥的文字，我想到了我们自己，我们的过去……
停留了许久之后，我们沿着河槽的小路，向父亲坟墓的方向走去！来到父亲的坟地，已经下午两点多一点！阳光温和地洒向大地，就像一个老人在抚摸着熟睡的土地，轻风徐徐，我想，地下的父亲一定能感受到这春天的阳光，一样能感受到春天这份特别的温情！
伫立在父亲的坟前，一种对父亲无言的怀念爬向眉端，父亲走啦，给我们儿女却留下无限的伤感，今年又是一个春天，春风依旧，可伴随了我四十一年的父亲离开我们，成为了我们永远的怀念！
惊蛰，大地回春，气温回升，渐渐地温暖了我们的记忆！
第三篇: 惊蛰散文随笔
3月5日，今天是惊蛰，一年二十四节气周复活，又是今年开始的第三站，今天又是全国两会的人民代表大会开幕，十二届人民代表大会的一次会议开幕，今天还是全国学习雷锋日，毛***题词向雷锋同志学习已经是50个春秋。
因此，这是一个重要的日子，值得记住。
惊蛰、两会、学雷锋，赋予3月5日不同意义，这几个不同的3月5日各有特殊。但首先是节气，代表一年四季气候变化的节点。作为节气的3月5日是祖先决定的，认为有几千年的历史，但从自然规律来看，可以说是和世界上的一切一样的，不仅仅是几千年。春雷响，万物长，惊蛰代表自然规律，到了这个节气，天气变暖，春雷开始响，惊蛰的虫子出走，呈现万物复苏的迹象。
其实，惊蛰不仅体现了自然规律。显然，在这个节气中，社会动作也很明显，表现出一年中独特的愤怒。人民代表大会代表、政协委员从全国各地聚集在北京，共商国事，此时的北京城也是一年中最热闹、最盛大的季节，至少与以前萧瑟寒冷的秋冬几个月相比，表现出活力和温柔，很多人春风满面，很多人都很紧张学雷锋的队伍也在人群中表现出人类的善意和热情，据说敬老院很拥挤，那里的爷爷奶奶很忙。
惊蛰似乎不仅是自然的，也是社会的。
当然，惊蛰、两会、学雷锋本身就有共同点。那个关系到气候。惊蛰关系到自然气候，这几天天气也变暖了，连续几天最高温度达到了15℃，想在香山静翠湖边听到湖冰融化的声音的两会关系到政治气候，参政议政的气氛也突然变强，街头巷子里记者们追问梦想的身影，回答问题的人们也期待着推测大会堂的心情，学雷锋关系到社会风尚的气候，今天的人们一定能感受到道德风尚的温暖，我很深
苏老泉说:事情必须到达，理所当然。惊蛰作为自然现象反映了永恒的规律，体现了当然的道理。但出乎意料的是，事实并非如此。科学表明，实际上虫子听不到雷声，蛰伏的虫子不是被春雷吓跑，而是大地回到春天，天气变暖，结束了冬眠。因此，万物的复活不是这个雷声，而是季节的交替，春天变暖了。关于春天的雷声，气温变暖，天气变干，引起静电的雷声吧。这样，一切都不是听到声音而动的，相反，这个雷应该说是万物复活的声音，大地醒来是不够的。
早上看日历就知道是惊蛰，感觉还能听到三万里高处云外的隐藏雷声。这就像现在市井之间的人们推测今年的两会会发出什么样的声音一样。但是，实际上所谓的九州的愤怒依赖于风雷，真的是风雷激起了九州的愤怒吗?科学上，风和雷只是气候的表象。大地的复苏取决于春天的气候，而不是雷声。国事民生，道德风尚，也是同样的道理。难怪在学校、敬老院、地铁上，感觉的气温各不相同。
夜晚安静下来，商务事务和学雷锋的人们都休息了，还能感受到天气带来的温暖。同时，感知万物的成长，昼夜不断，春天的脚步声接近。
第四篇: 惊蛰散文随笔
惊蛰之后不久，几声春雷如约而至，震醒了有些睡眼惺忪的春天，一场细雨过后，春，浓了起来，深了起来：树儿绿得更透更亮，花儿开得更多更艳，春风也更加温暖和煦。惊蛰里的雷声，又像是冬眠的虫儿定的闹钟，轰隆隆几声，便叫醒了蛰伏的虫儿，而同样被叫醒的，还有那沉睡的记忆。
民谚有“二月惊蛰抱蚕子”的说法，是说惊蛰开始，便可以准备孵化蚕卵了，而待到春风时节，树叶新绿渐成浓荫时，蚕儿刚好孵出。记忆中，每年惊蛰过后，村里的孩童总会弄到一些蚕种——一页纸上密密麻麻布满了蚕子，小心翼翼地将其撕成碎片，装在巴掌大铁盒子里，再用棉花布片包起来，概念中认为孵化蚕子也是需要增加温度的——像母鸡孵小鸡需要保暖一样。而最令人惊喜的事情，莫过于某天清晨被大人唤醒后，说，蚕出来了。
于是也顾不得穿衣服，急忙钻出被窝去察看。但等接近铁盒时，却又变得小心翼翼起来。轻轻拿起铁盒，慢慢打开盒盖，只见盒子里，一团小如针尖，黑黝黝如蚂蚁的小东西在蠕动。那一刻，满怀激动却又屏息静气，生怕粗重的呼吸将这些小东西吹得不见了踪影。那端详的神情，那静穆的气氛，也许比叩拜神灵、拜祭祖先时还要圣洁得多。而大人早已弄来了榆树叶子，撒在铁盒中，只见它们已经津津有味地大吃起来。
是的，那时养蚕不都是喂桑叶的。在村里，只有一户人家有棵桑树，而且树高攀摘艰难。即便如此，蚕的食材却从来不成问题，随处可见的榆钱树叶子可摘，满地蔓延的苜蓿新芽也可采。于是，养蚕的时节里，经常都会看到有小孩子拉低一枝榆树，挑拣鲜嫩的树叶摘，也能看见放学后的两三孩童蹲坐在苜蓿地里，掐采苜蓿芽儿。他们挑得仔细，采得认真，那种神情，那份耐心，俨然一个个最合格的劳动者。
可不正是这样?就像大人们尽心尽力地打理农事一样，孩子们全心全意地打理蚕事。
清晨起床，急匆匆洗漱完毕，来不及吃饭，便开始清理蚕粪、残叶，摘新叶喂蚕。晚饭饭桌上，会一边看着蚕儿咀嚼叶片，一边也有滋有味地嚼着饭。甚至于有些时候因为蚕的事而忘了看书，但相比逮蛐蛐斗蚂蚱的贪玩，父母对养蚕的事儿从不真正生恼，顶多笑骂几句。晚上睡觉前，还得再添点新叶，生怕饿着了蚕。养蚕的时间里，侍奉蚕儿几乎成为了早晨醒来的第一件事，也成了晚上睡觉前的最后一件事情。
课堂间，趁着老师板书的时间，偷偷掏出藏在书包里的铁盒，轻轻打开，悄悄瞄两眼蚕儿，那情状，仿佛一个母亲惦念孩子一般，要时刻关注着才行。待蚕儿大些的时候，铁盒子就光荣地退居二线，交由文具盒接班了。虽然这时可以光明正大地将其放在课桌上，但马总有失蹄时，终于有一天，被老师“人蚕并获”，“一盒端”掉了。结果心怀惴惴，念念不安，再无心思听讲。待到放学时，踌躇一阵，便硬着头皮去找老师讨要。令人心安的是，老师不仅没有将蚕丢掉，而且还新添了榆树叶子。也正因如此，对老师愈发恭敬起来。
小伙伴之间，也经常会聚起一堆儿，各自拿出自己的蚕，相互展示，品头论足。当然，可以用自己的两条小蚕换人家一条大的，关系好的兴许还会送你一两条。不知不觉中，因着蚕这个纽带，友谊的种子在小小的心田开出花，酿出了香甜的花蜜。
那时候，农村物质还不富足，小孩子没有几人能有像样的玩具，养蚕无疑极大地丰富了童年的生活。此外，要说还能从养蚕中得到什么的话，想来一定是蜕变与成长。蚕的一生，要蜕皮，要成蛹，还要化蛹成蛾。这对蚕来说是蜕变，而对孩童来说，应该是成长，是由粗野到细腻的升华，是由顽劣到温柔的纯化，小小的蚕儿，能让那个撵过狗，捕过鸟，逐过鸡，逮过青蛙的顽童，变得谨慎、温柔、细腻，变得充满爱心和仁慈。
甚而在今天想来，那一种生命之于另一生命的问候和启发，远是冷硬的工业玩具无法替代的，因为它能让你叩开天堂之门，沐浴到上帝的光芒。