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扬雄，汉赋四大家之一，字子云，西汉官吏、学者，西汉蜀郡成都人。
扬雄著作经典语录句子赏析：
圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。
史以天占人，圣人以人占天。
万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。
君子德名为几。
贤人则异众人矣，圣人则异贤人矣。
师者，人之模范也。
贵无敌，富无伦，利孰大焉。
修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。
雕虫小技，壮夫不为。
因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。
如视不礼，听不乐，虽有民，焉得而涂诸。
君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。
视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。
圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。
以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。
炎炎者灭，隆隆者绝。
无验而言之谓妄。
育而不苗者，吾家之童乌乎。
用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？
好大而不为，大不大矣；好高而不为，高不高矣。
月未望则载魄于西，既望则终魄于东。
因往以推来，虽千一不可知也。
大文章弥朴，质有余也。
自后者人先之，自下者人高之。
羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。
故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。
上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
屈人者克，自屈者负，天曷故焉。
以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸？
君子事之为尚。事胜辞则伉，辞胜事则赋，事、辞称则经。足言足容，德之藻矣！
言心声也，书心画也。
用之则宜从之，从之则弃其所习，逆其所顺，强其所劣，捐其所能，冲冲如也。非天下之至，孰能用之。
君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。