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桓宽，知识广博，善为文。著有《盐铁论》六十篇。
桓宽的名言经典语录大全
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。
赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。
窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。
故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。
故治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。
夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳。一人失职，一官不治，皆公卿之累也。
谋及下者无失策，举及众者无顿功。
上无天子，下无方伯，天下烦乱，贤圣之忧也。
卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
孝在于质实，不在于饰貌。
君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。
当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。
工不出则农用乏。
故权利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在萧墙，而不在朐邴也。
夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。
君有非，则臣覆盖之。父有非，则子匿逃之。
非人主用心，好事之臣为县官计过也。
是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
三王之时，迭盛迭衰。衰则扶之，倾则定之。
因权势以求利者，入不可胜数也。
洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。商纣暴虐，而有孟津之谋，天下烦扰，而有乘羡之富。
任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
今世俗坏而竞于淫靡，女极纤微，工极技巧，雕素朴而尚珍怪，钻山石而求金银，没深渊求珠玑，设机陷求犀象，张网罗求翡翠，求蛮、貉之物以眩中国，徙邛、筰之货，致之东海，交万里之财，旷日费功，无益于用。
君子进必以道，退不失义，高而勿矜，劳而不伐，位尊而行恭，功大而理顺；故俗不疾其能，而世不妒其业。
是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
言官得其人，人任其事，故官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总要执凡而已。