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以下是小编整理的弘扬清风正气建设廉洁文化征文范文(精选4篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
弘扬清风正气建设廉洁文化征文1
在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。
在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所需要的吗?
毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。
毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。
让廉洁发扬光大
廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。
从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好!
但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢?要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：
1、千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。
2、不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。
3、要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人!
敬廉崇洁
廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。
这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了?”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊!她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗?”后来包拯就把孩子还给了妇人。
从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢?你是想要流芳百年还是遗臭万年呢?
让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧!
清正廉洁从小事做起
同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗?在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国?
在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢?我们是不是应该好好反思呢?
我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢?首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢?最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。
相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人!
让廉洁融入生活
廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧!
在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀!而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。
同学们，行动起来吧!让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。
弘扬清风正气建设廉洁文化征文2
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任；接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠；不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文化这个称号了！
弘扬清风正气建设廉洁文化征文3
廉洁，是一种美德，更是一种文明。
提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道："自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的`人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！
没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明先河的先进的社会制度。
古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为***带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生***的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。***必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。***会带来生活暂时的宽裕，特别在***观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，***甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。
廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把***机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致***滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被***打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对***的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对***所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部***的严厉查处予以好评，认为体现了在打击***方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。
弘扬清风正气建设廉洁文化征文4
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
泉灌绿苗勤为本，污袭灵魂德为先，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
以圣洁的心，教神圣的书。教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起--称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。
少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。()我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”为了教育的理想，为了理想的教育，让我们以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以先进人物为榜样，以正在深入开展的“廉洁文化进校园”活动为动力，以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则。以为学生一生发展负责，一生幸福奠基为工作理念，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章！