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戴圣的文章中的名言好句
建国君民，教学为先。
入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
仁者义之本也。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
制国用，量入以为出。
见利不亏其义，见死不更其守。
临财毋苟得，临建毋苟免。
虽有嘉肴，弗食．不知其旨也，虽有至道．弗学，不知其善也。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
倒巨者其日久，痛甚者其愈迟。
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
其德薄者其志轻。lizhaoxiang.com
仁者莫大于爱人。
故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。
博学而不穷，笃行而不倦。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
君子乐得其道，小人乐得其欲。
苟利国家，不求富贵。
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
师也者，教之以事而喻诸德也。
诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
得众则得国，失众则失国。
民之所好，好之；民之所恶，恶之。
生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
化民成俗，其必由学。
治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。