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经济学的主要创立者，亚当·斯密。他一生与母亲相依为命，终身未娶。
亚当·斯密的名言语录警句集锦：
人，不管被认为是多么的自私，在他人性中显然还有一些原理，促使他关心他人的命运，使他人的幸福成为他的幸福必备的条件，尽管除了看到他人幸福他自己也觉得快乐之外，他从他人的幸福中得不到任何其他好处
什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
对我们来说，看到别人的同感使我们高兴，发现别人与我们完全没有同感则使我们震惊。
一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。
当我们被称赞而实际上并不值得称赞时，这种称赞几乎不可能带来多大的快乐。
财富是交换劳动的权力。
人的本性就是追求个人利益。
只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。
科学是解狂热和迷信之毒的良药。
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
人天生，并且永远，是自私的动物。
虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。
惩罚其实也是一种报答，但是它报答的不是恩惠，而是对别人给我们的伤害以牙还牙。
当事人努力把自已的情绪降低到旁观者所能赞同的程度，产生了崇高、庄重、令人尊敬的美德。
人，天生就希望被人热爱，而且希望自已是一个可爱的人，或者说，希望成为应当被热爱的人。他天生就害怕被人憎恨，而且害怕成为可恨的人，或者说，害怕成为应该被憎恨的人。
教育的秘诀是把虚荣心引向恰当的目标。
只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
无论我们自已的是非之心是怎样建起来的，上天赋予我们这种是非之心，是为了指导我们的行为。这种是非之心极具权威，它们是我们行为的最高仲裁者。
包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
失去一条腿同失去一个情人相比，后者通常被认为更为真实悲惨的。
一个人自我赞许的程度，完全取决于该行为需要自我克制的程度。
旁观者的同情心产生于这样一种想象，即如果自已处于这种境地，自已会是什么感觉。
在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
做同一种生意的人们极少相聚，除非为了共谋反对公众或抬高价格。