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王充，东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。主要成就：倡导“疾虚妄而归实诚”的批判思想、丰富和发展唯物主义的气一元论，开创元气自然论、批判以董仲舒为代表的天人感应神学目的论、批判唯心主义先验论、批判有鬼论及各种世俗迷信思想。
王充论文与道中的经典名言名句大全：
那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。
天地合气，万物自生。
人有知学，则有力矣。
谋取王业不成，退一步大约能称霸。
精诚由中，故其文语感动人深。
说没有什么坎坷的遭遇，闲居在家，都会感到疲乏气短，气短而死，这是承受的气少，被用尽了的缘故。
有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人；舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。
火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢？
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。
外内表里，自相副称。
发胸中之思，论世俗之事。
命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵；命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。
河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。
才有深浅，无有古今；文有真伪，无有故新。
高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。
谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。
两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。
凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。
天地生出万物，万物中有的长不成；父母生下子女，子女有的长不大。
修养身心端正品行，不能得福；战战兢兢小心谨慎，不能躲避祸害。
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。
凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵；智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。
不览古今，论事不实。
人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。